ووقُص الإنسان وقصْاً أي صُرع . . . فانكسرت عنقه حين وقع ووضع الإنسان في البيع خسر . . . ومثله وكُس أيضاً فاعتبر وغُبن الإنسانُ فيه خُدعا . . . غَبْناً وفي الرأي بفتح سُمِعا تقولُ قد غُبن زيد رأيَه . . . والغَبَنُ المصدر حسن رعيُه وهُزل الرجلُ فهو يُهْزَل . . . وغيره فالجسمُ منه يُنحل من الهُزال وهو ضد السمن . . . وقد نُكبت مرةً في الزَمَن وكمْ ترى من رجلٍ منكوبٍ . . . بحادث أو ألمٍ مُصيبِ وحُلبتْ ناقةُ زيدٍ تُحلبُ . . . وقيل في المصدر منه الحَلبُ وقيل إن الحَلَبَ الحليبُ . . . من لَبن وذلكَ المحلوبُ ورهُص الحمارُ أو سواه . . . بحجرٍ في حافر آذاه وقيلَ في الرهصةٍ ماءُ ينزل . . . في رسغه كلاهما يُحتمل فقلْ رهيصٌ منه أو مرهوصُ . . . كلاهما في وصفه منصوص ونُتجتْ ناقتُه والفَرَسُ . . . تُنْتجُ مثل نُفِسَت وتُنْفس